“什么是对的，什么是错的？谁来决定？”徐竞骁不以为然。
“生产方式决定生活方式，物质决定JiNg神，经济基础决定上层建筑。”
“在母系氏族制社会，子nV跟随母亲生活，无父无夫；封建社会，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”
“我国现在实行婚姻自由、一夫一妻的婚姻制度。但还有很多国家，一夫多妻制是合法的，b如你们年轻人熟知的阿联酋和沙特阿拉伯。就算在我们国家，藏族、门巴族和部分纳西族，到今时今日，有些地方还保留着一夫多妻制。”
“咱们边境一个小国，尼泊尔，更有意思，是一妻多夫制。在尼泊尔，一个nVX同时嫁给家族的几个兄弟是常事儿，这几个男人都是她的丈夫。”
欣柑被他说得一楞一楞，一时都忘了哭。
“生活方式不是一成不变的，没有绝对的对错，只有适合不适合。”当然，很多时候，受限于物质条件，其实都是不得已而为之。
一夫一妻自然是最人X化的两X关系。但他上哪儿再寻一个欣柑？
他捏起欣柑的下颌，微微笑着，“爸爸是长得不好看，还是把你c得不爽？你就这么瞧不上爸爸，嗯？”
作者的话：
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