一切依照礼法来定，李渊在承天门顺天楼前楹当中设帐幄座位。文武百官及献俘将校在楼下左右班立，楼前稍南设献俘之位。百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼，报知皇帝。
皇帝就座，百官三呼万岁行礼。侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位。
李渊坐在高处，看着下方为首的窦建德王世充等人以及他身后的上百文武官员。心情就忍不住愉悦。能够看着不可一世雄霸一方的窦王二人倒在自己的面前。看到威风八面的一方诸侯跪伏在他的面前请罪。成王败寇两个词语
战败者没有任何的尊严可言的，即便是窦建德王世充这样曾经威震一方的雄主，此时此刻也只能羞辱的跪伏在万众之前，拜倒在李渊足下。
接下来就是在窦王的跪拜中宣读战报，这宣读战报在这个时期有一个叫法，这叫做“露布”。
“露布”制度，始于后魏，成为东汉。东汉时，官员把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的文件称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息，每当攻战克捷，便以露布的形势传达消息，以漆竿上张缣帛，写上捷报，使天下遍知。这种办法后来被广泛采用，露布渐渐就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。
隋代文帝起，有宣露布之仪。但凡取得大胜，则在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。这宣读完毕，还要百官舞蹈再拜行礼。
大唐取胜的经过早已由“露布”制度，宣告天下，然而在当下依然要宣读战报，以赞美己方将士浴血奋战换取来的功效，所出征的武将也以自己的名字出现在战报中为荣。
李世民李靖等出征主将名字出现的次数自然不在少数，余下的尉迟敬德、薛万彻、薛万均、张公瑾等副将也逐一出现，甚至在李破军惊异的目光中出现了秦琼和程知节赫然出现在其中，他俩是在李世民这一次击破洛阳的时候一起归附的，可是把李破军激动坏了。
献俘仪式的过程中，李渊还会当众宣布对于对窦王等一干俘虏的处置。
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