“行军九变。依灵山，俯低谷，处灵气之利，害无灵于敌，此灵地之军也；覆索伏奸，宁慢勿快，处聚众之利，害散乱于敌，此绝地之军也；客跨水而来，半渡击之，处严整之利，害首尾于敌，此泽地之军也；勿滥杀凡民，收气运之利，害怨气烦敌，此凡地之军也。将帅之虑，杂于利害，变在迂直，化为虚实。行军于外，不可不察也。”
这是《武经总要》第二篇《行军篇》，信息量相当大，杨行以前读来总觉不得其要。如今身在行军途中，才能慢慢体悟其中玄妙。
这讲了军队在四种地域的行军之道：各灵山、幽谷这样的有灵之地，荒原、云梦泽之类的绝灵之地，靠水、近水、水上等泽地，以及凡人生活的河谷平原之地。
其中四利：灵气之利、聚众之利、严整之利、气运之利。
对应四害：无灵之害、散乱之害、首尾之害、怨气之害。
最后又说行军的关键在于将帅，了解四利四害是不够的，还要知晓其中的变化与应对。
杨行遵照执行：全程保持军容严整、阵型不乱；遇绝涧、地坑、陷隙处，必急去勿近，遇险阻、葭苇、山林者，必派人搜索探察。即使是要扎营，也选好靠山背水处，先划好范围，再安排队伍保持阵型就地休息。
众人都在打坐或沉睡之际，杨行仍警觉的放出灵识四出张望。这里是幕埠山以东万里处，离鳄越主力所在的望江楼应该不远了。天渐渐黑下来，沮水河面微弱的反光向远处延伸直至黑暗，就如同一条长长的饵线，等着自信的鱼儿上钩。
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那日在黄鹤坊市，杨行完成了对江陵峰众人的整编；之后霍华做主将李亮几人调走，又从征召来的人中补进几个筑基；罗家堡的人则全部如愿进了青叶军。
随着这一批征召修士的到来和整编的完成，包括青叶军和黑水军在内的前军正式成形，霍华下令左营从幕埠山起拔，向东边进发。
杨行也遵照五军制，将人数并不多的左营设成五个都队。让原副尉营留下的百来人分成前、左、右三队，陆生为前队都头，唐参、姚伍为左、右都头，其他几个筑基分散为副；一百桐柏山童子选一半形成中队本阵，杨行兼任都头；另一半为后队，王喜为都头，杨宅生为副。
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