“骗人一天叫骗，骗人一辈子就似乎是真心的了。三年下来，我们发现沙海或许真的是善意的。长老院按照大司命的吩咐，想要召回远在各国的僧人。可这时，沙海使者提出了一个‘请求’：请临南的僧人不必返还，相反，还要派出更多的僧人到其它各国去，去讲经布道、传播思想；不过只能是讲经，不能带去任何其它‘有形’力量。”
原来他们早就知道临南对他们的猜忌与防备，却一直没有干预。这是信任还是毫不在意？
“任何来自强者的‘请求’，不过是强硬的客套。我们只能照办，将僧人们留在他国。那时临南少部分人已经在沙海人的帮助下，对自然和自身有了新的理解。相应的，他们对之前的佛法、教义做了大量的改进，之后这些经文又由驻扎在各个国家的僧人传播出去。自那时起，临南发展了大量的非本国教徒。
“更大的力量召唤着更多对权力和财富的渴慕。人们说“富贵险中求”，不过是为自己的欲望蒙上一层好听的说辞。那时就有这样一些人，他们透过临南的层层严防死守，要将沙海人带来的武器等运送到其它国家去。甚至，我们自己也出现了叛逃者。
“这样会不会触怒沙海人？万一他们生气了，岂不是很危险？”毕竟势位差太明显，只能仰人鼻息。
“没错，大司命们也很担忧，若是违背沙海的意愿会不会招致报复？于是他们商讨决定，从此设立一个职务——执事。执事有四人，对叛逃者进行击杀。这四人都是放眼四国的顶尖杀手，为了避嫌，他们不直接效忠于任何一位司命，而是听命于十二长老中的“守门人”。执事权力很大，他们可以自行对局势进行判断，斩而后奏。所以一时间，临南的百姓人人自危。当然，他们出现的目的本来也就是为了震慑和抓捕。”
秦苍知道“执事”延续到了现在，那么相应的，十二长老里“守门人”应该也依然被保留，他们的任务是对临南叛逃者进行击杀。想到这，秦苍下意识看看夕诏左肋受伤的位置：“临南的叛逃者可以被清洗，可另三国来犯者也能被阻止干净吗？”
“你猜得对，来者不只是某个人，剩下三国组成了一个联合军，进攻临南。当然，结果不言而喻。”
“那时临南还有军队吗？”
“还存在，但他们已经没有用了。因为‘武器’代替了人。
“此一役，临南几乎不费一兵一卒就赶跑了强大力量的进犯者，民众都很兴奋，对沙海人心怀感激。他们接受了沙海人的提议，取消了军队。并且为沙海人送行。”
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