相较于乾卦的“元亨利贞”，多了一点条件，就是“利牝马之贞”。
牝马的特性是跟随乾道，原则是忠贞不二，美德是成全。虽如此，却也不盲从，忠贞的同时坚守原则，该跟则跟，不该跟的不跟。
此次起事，正是因为乾道出了问题，坤道做出改变调整。
“龙战于野”出现在坤卦上六爻，已是坤的最后一爻，阴极成阳。
乾卦用龙，六爻都是龙，象征天，称为六龙御天。坤卦用马，象征地。合起来本该是龙马精神的乾坤之道，却因乾出了问题，坤发展到最后出现龙，对乾作出反抗，重新洗牌。
龙战于野，其血玄黄。玄黄是两种颜色，玄是天龙的血，黄是地龙的血。天龙、地龙相交战，其血玄黄一片。
坤的卦辞还没完，后面紧接着：君子有攸往，先迷后得主。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
卦辞中弥漫着西周讨伐商纣的历史烽烟，这就是文王八卦对伏羲八卦的卦位作出方位调整的目的。周文王写《易经》，最大的想法就是要发挥政治的功能。他的领土在西边，因此把乾坤都挪到西面去，告诉百姓往西南来，这里有志同道合者。
此次起事也是同样的原理，每次的变化调整，都是先迷后得主，直到达致安定、贞正、吉祥。
“太极阵已经布下，这个太极仪将会与阵法同步，到时便按这个来指挥应变。”老聃交代哪吒、上官飞雪、薛涛、昊五等人。
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